亦 礴
展馆百变,圆中洞见
亦雅
融 圆 入 景,意 象 万千。
圆之意蕴,道之无穷;
圆 之 变化,在 于 不尽;
圆,一个看似简单,实则十分奇妙的形状。圆的形象与意象体现在我们生活的方方面面,作为展示人类历史发展的重要载体,博物馆建筑与展陈的设计也经常运用到圆的文化概念,或以圆呈现磅礴宏大的宇宙概念,或以圆体现柔润委婉的江南韵味。圆,造型百变,其义自见。
之奥义
1
中式美学,师法天然
古人最早依据太阳及农历十五月亮的轮廓,得到了圆的概念。一万八千年前,山顶洞人曾用一种尖状石器来钻孔,成孔类圆。到了陶器时代,圆是陶器的主要形状。六千年前,半坡人就已经会造圆形房顶了。而到了春秋战国时期,墨子给圆下了定义,将具象的圆形概念化:“圆,一中同长也。”
2
东方智慧,形神贯通
在中国灿烂悠久的历史文化中,圆象征着圆融、圆满。《说文》道“圆,圜全也。”《易·系辞》道“圆而神。”“通、活、融、满”,“圆”充分体现出中国人对于美好圆满的向往,更体现出古人方圆思辨的哲学。
天圆地方,是古人的世界观,来自于阴阳学说,源于先天八卦的演化中所推演出的天地运行图。天圆地方的宇宙图式具有一种极具意味的形式美和意境美,这种观念贯穿于东方文化的发展脉络之中。
▲《天地运行图》,又名《天圆地方图》
图源:百度图库
随着农业文明的发展,“圆”的意识深植于中华民族的血脉中,逐渐成为中华民族审美精神的一部分,并在中华民族的物质文明与精神文明中皆得到了淋漓尽致的体现,进而成为我国建筑的重要形式表达。
之磅礴
1
承天之气蕴四方
《大戴礼记·曾子天圆》写道“天道曰圆,地道曰方。”这种天圆地方的观念在我国传统礼制建筑的起源与演变中得以体现。以“坛”为例,将天坛“祭天”历史向前追溯至周代,周代“圜丘祀天”“方丘祭地”。圜丘是一座圆形的祭坛,圆形正是天的形象,圜同圆。“圆”自古以来就是宇宙的形象化身,并体现在大到建筑,小到钱币的设计中。
▲西安隋唐圜丘遗址
图源:百度图库
2
以曲化力纳磅礴
现代历史类展馆中有很多涉及“宇宙”“世界”等概念的表达,“圆”因其在传统文化中的涵义,及其在展示陈列中具有很好的适应性和协调性,而被大量运用。在展示“世界”“智慧”等大气宏观的展项时,或用球的立体形态展示“世界”(共通、交流)概念,或用顶部寰状造型展示“宇宙”(冥思、智慧)概念。
济宁孔子博物馆中“孔子与世界文明”展区设计以镂空的多种世界语言文字汇集而成的地球造型艺术装置,球内中空,文字造型发散延伸至顶部,呈现出世界范围的各种文明从四处汇集而来,于此地交汇的意象画面,完美诠释了展示主题。
▲“走向世界”艺术造型装置
图源:百度图库
又如南京大报恩寺遗址公园展陈及功能区的设计中多运用圆的造型,展现包括“圆融”“圆像”“圆寂”等禅意内涵。
▲“报恩文化”艺术造型装置
图源:百度图库
之典雅
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珠圆玉润诗隽永
与庄严盛大的皇家建筑不同,中国古典园林不仅拥有“虽由人作,宛自天开”之自然与精巧,更具有难以言传的含蓄内敛之美。其中,“圆”在古典园林的整体塑造中有着重要的作用,它常与框景、漏景等造景手法结合,框景景色全观,漏景若隐若现,含蓄雅致。圆形在园林中最具代表性的运用便是洞门与窗。
▲拙政园洞门透景
图源:百度图库
▲留园洞门
图源:百度图库
漏窗,外观为不封闭的空窗,窗洞内装饰着各种漏空图案,透过漏窗可隐约看到窗外景物。最美之处,便在于漏景。圆形漏窗寓意团圆、美满,也有自在的含义,既满足了人们对美的追求,又恰当结合了实用性与象征性。
▲留园圆形漏窗
图源:百度图库
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竹影画屏总相宜
现代展馆或因地域特色需要,或因展示主题规定,或多或少需要营造温柔灵动或文人气息浓厚的展示氛围。将以圆为核心表现元素的园林造景,恰当引入展馆内,既有助于氛围营造,又有助于展厅生命力的延伸。
从展厅空间内的细节塑造来讲,圆形能够给人以饱满、柔和、圆润的感觉,营造特殊的空间形态。例如在展示园林文化与体现文人精神的展示区域设计中,或局部造景,或借园林元素加以简单勾勒,精巧雅致、文脉隽永的氛围便悄然而生,观众仿佛步入宁静幽回的曲径深处,意蕴无穷。
▲“风雅颂吴中”展厅
图源:百度图库
苏州吴中博物馆在展厅中多运用圆形漏窗透景的设计元素,在营造氛围的同时,增强了空间的延伸感,使得空间更加通透,具有呼吸感。连接展厅的过道设计以洞门加景观小品的手法处理,抽象化提取古典园林元素融入展厅空间中。
▲吴中博物馆场景
图源:百度图库
曲径通幽处,高台穹宇上,处处可见圆的运用。圆,亦礡亦雅,因其万千变化,诠释无穷意蕴。“圆”中看展馆,既可寻觅古典雅趣,又能体悟现代创新。一圆万变,千馆千面,圆如同人类的设计思维,不受时间与空间的限制,在传承和创新中演绎无限可能。